حديث : (عمران بيت المقدس خراب يثرب)



الحمد لله

الحديث رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 491 ) وأحمد ( 5 / 245 ) وأبو داود ( 4294 ) وعلي بن الجعد في مسنده ( ص 489 ) .

كلهم :

من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل .

ورواه أبو عمرو الداني في

" السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930 )

من طريق ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا

يقول : حدثني مالك بن يخامر

عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وفيه : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ،

وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ،

كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265 ) .

واختلف عنه فيه أيضاً .


قال الدارقطني – وسئل عن الحديث - :

يرويه ابن ثوبان ، واختلف عنه :

فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ،

وخالفه

علي بن الجعد فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ ،

زاد في الإسناد جبيراً ،

والله أعلم .

" علل الدارقطني " ( 6 / 53 ) .


والحديث ضعفه الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه لمسند أحمد ( 36 / 352 ) .

وقد حسنه الشيخُ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود .

وعلى فرض صحته فإن معناه :

أن كُلّ وَاحِد مِنْ هَذِهِ الْأُمُور أَمَارَة لِوُقُوعِ مَا بَعْده ،

وَإِنْ وَقَعَ هُنَاكَ فترة زمنية بينهما .

( عُمْرَان بَيْت الْمَقْدِس ) أَيْ : عِمَارَته بِكَثْرَةِ الرِّجَال وَالْعَقَار وَالْمَال .

( خَرَاب يَثْرِب ) : أَيْ : سَبَب خَرَاب الْمَدِينَة .

وَقَالَ الْقَارِي : أَيْ وَقْت خَرَاب الْمَدِينَة .

ويحتملأن يكون المراد بعمارة بيت المقدس نزول الخلافة فيه في آخر الزمان .

ويدل عليه ما رواه أبو داود (2535) عن عبد الله بن حَوَالة الأزدي ،

قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا ،

فلم نغنم شيئا ،وعرف الجهد في وجوهنا ، فقام فينا

فقال:

(اللهم لا تكلهم إليّ فأضعف عنهم،

ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ،

ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم)

ثم وضع يده على رأسي

أو قال : على هامتي ،

ثم قال:

(يا ابن حوالة ،إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل

[البلابل : الهموم والأحزان] والأمور العظام ،

والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك) .

وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

فظاهرة أن نزول الخلافة في الأرض المقدسة سيكون قريبا جداً من الساعة ،

فقد يكون هذا هو المرادبعمارتها .

والله أعلم

( وَخَرَاب يَثْرِب خُرُوج الْمَلْحَمَة ) :

أَيْ ظُهُور الْحَرْب الْعَظِيمة ، وتكون بَيْن أَهْل الشَّام وَالرُّوم .

(وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ) يعني :

فإذا خرجت الملحمة فبعدها فتح القسطنطينية .

(وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ)

يعني إذا فتحت القسطنطينية خرج الدجال .

وفي الحديث إشكال ؛ وهو كون خراب المدينة قبل الدجال ،

مع ما ورد من أن الدجال يمنع من دخول المدينة ،

فإنها ترجف بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة .

وقد أجاب ابن كثير عن هذا الإشكال فقال في "النهاية" (1/94) :

"وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال ،

وإنما ذلك آخر الزمان ،بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية ،

فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها ،

يُمنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة القائمين بأيدهم السيوف المصلتة"



أنتهى .