<!-- / icon and title --><!-- message -->الله السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
مكون الأكوان عظيم الشآن
الرؤف الحنان المنان
الذي من هيبته تضعضعت له
الجبال والوحوش وذو القوة والسلطان
وصلي اللهم وسلم على محمد المصطفى العدنان
وعلى آله الطاهرين القائمين بعدل الحق والميزان
صلاة بعدد ما سطر به قلمك في العرش والقرآن ..أما بعد..
فقد أطلت الإستخارة لفتح هذا الإنموذج الخطير وقلبي لا يطاوعني
التفريط في أحد منكم
ومن عنوان الموضوع هو الدخول لأول مرة للكثيرين منكم إلى جدول
الحروف..ولآخر مرة لأن الدخول إلى هذا الجدول يعني عدم الخروج منه..
فهو الإدمان بلا شك ولا نكران..ولهذا أسميته بالخطير..وقد نصحت ومازلت
بعدم دخول هذا النوع من البحوث في الأعداد والحروف لأنها مصيبة وأي مصيبة
كونه بحث مسلي وجميل وهنا هو الإستدراج..ولكنه يورث الوحشة من الناس ومن
كل شيئ في الحياة وتصبح حياتك داخل هذا الجدول فقط.. والعزاء الوحيد لك أنك إن
عشت داخله سيكبر تقديرك لخالقك أكثر كل ساعة وكذلك تقديرك لمخلوقاته وتتعمق محبة
الخالق فيك بشكل لا يمكنك أن تتصوره الآن وأنت ما زلت في الخارج عنه..
*****
المعرفة الإنسانية مبنية على التواصل..ووسيلة التواصل هي اللغة..بالتالي فإن جدول الحروف
به جميع العلوم المكتوبة والغير مكتوبة..فإن سألتك هل تجد إسمك مكتوب بالكامل في الجدول
الحرفي؟ طبعا هو موجود هناك..وهل إسم الله موجود؟نعم موجود أيضا..وفيه إسم الله الأعظم أيضا
ولكننا لا نراه لأسباب كثيرة منها الإهمال ومنها ضعف البصيرة بالإنغماس في الشهوات..وسبب آخر
أننا لا نرى سوى أنفسنا لذلك سيصبح لنا الجدول مرآة عاكسة تعكس فقط وجوهنا..أما في حالة نكران
الذات والتعمق بالنظر فيه بالصيرة والرحمة والعدل فإننا سنراه واضحا جليا في ذاك الجدول
والمثال الذي سنضربه هنا سيوضح تماما هذه الفكرة..من خلال أننا في الخطوات التالية سنستطيع أن نرى
أشياء لم نكن نراها سابقا..وأنا متأكد من أن الكثيرون منكم يستعملون الجدول الحرفي كل يوم فلا يتصور
روحاني بدون أن يعرف الجدول الحرفي الأبجدي هذا..
منذ 15 سنة تقريبا وبعد دراستي لكتب القوم في الروحانيات ضقت ذرعا بها..فنبذتها جميعها وتمسكت فقط
بالجدول الحرفي وقلت كما هم رجال فنحن كذلك..وهذا الجدول سيعطيني كل ما أحتاج إليه لأن جميع المعارف فيه
ولكن له ثمن..وهو صرف الوقت فيه بالتأمل والمذاكرة..ثم إحتجت إلى صف للكلام يكون محكما فلا أخطأ..وهنا مارست
الجدول على كلام الله عز وجل القرآن العظيم وأيضا صنعت لي أدوات تقرب لي المعاني مثل أسماء الله الحسنى..وفقط بهذه
الثلاثة(الجدول ـ القرآن ـ أسماء الله )بدأت مشواري في الروحانيات.. وحتى تحبك فإذا أحببتك لا تقبل لك شريكا أبدا وهنا الورطة.
****
البعض ممن أُطلق أنا عليهم الفرقة العسكرية محلك سر..أي يسيرون مكانهم ولا يغادرونه لأنهم ينظرون للآخرين ويضحكون.
يتأملون طلاسمي في المدينة أو الأشباح ويقولون عمل بسيط !! لا يستطيعون رؤية ما هو خلف الكواليس ولا التعب والمجهود
المبذول والمعمول بتلك الطريقة لكي يكون تعليميا لهم وهذا المقصود(مثالات عملية)ولكن غرورهم بأنفسهم يمنعهم من رؤية
غير وجوههم العبسة وقلوبهم المتولية..هنا سنكشف عن جزأ بسيط جدا جدا عنما يحدث قبل أن ترون طلسما لي في مكان ما..

*****
ميزان القوة في الروحانيات الأصلية
الروحانيات الأصلية هي أرواح الحروف(الأعداد) وهذا هو التعريف الصحيح لها..
وقد سُألت عن الميزان فيها
الحروف والأعداد عبارة عن إكتشاف لوضع طبيعي..أو إستنطاق إما بالتصفيف والإستخراج أو بالبسط.
والإكتشاف هو أقوى أنواع الإستنطاقات الروحانية..أي الإسم موجود في الحروف وكان دورك فقط أنك إكتشفت
وجوده كما هو..وهنا لابد لك من قرائن تدلك على صحت ما إكتشفته من حيث أنه فعلا إسما روحانيا أم لا وأحد هذه
الأساليب هو المكان الذي إكتشفته فيه يبين أهميته وبالطبع إن كنت إكتشفته في مصفوفة إلهية(القرآن) فهذا أقوى الجميع
أو في الجدول الحرفي نفسه فلابد لك من إستخدام الفكر الفلسفي في فهمه ثم محاكاته بالطبيعة لتعلم تخصصه ومنزلته..
والطبيعة تمثلها الأعداد وبالتالي لابد لك من دراسة فلسفية للأعداد حتى تثمن ذلك الإسم أو تطرحه أو تعلم مدى قوته وحدود
تصاريفه وكيفية تصريفه من مقتضاه المعنوي الفلسفي العددي ذاك.
مثال على السؤال كم هو العدد السري لذكر إسم الجلالة الله؟
يمكن أن يكون بإستخدام الجدول الحرفي فيكون 66
أو بالمنطق الرياضي التكعيبي فهو يمثل التجسيم فنقول 66×66=4356 .. أو أو أو ..
ولماذا لا نستعين بالله فيما يخص ذاته؟ كم مرة ذكرت لفظة الله هكذا في قرآنه الحكيم؟
تتبعته في المصحف المطبوع فخرج 2541 مرة..وشككت في نفسي فتحققت من العدد3 مرات في جميع المصحف الشريف..
فكان2541 بغثام..هو عدد ذكر الله طالما أن صاحب الإسم ذكره في كلامه الحق بذلك العدد فهو أولى به..
ثم تأتي القرائن بأن بحثت في ذلك العدد وأفردت له دفترا خاصا كبيرا لأنه لا نهاية لأسراره وتبين لي من خلاله الترابط بين
الله وبين كل شيئ آخر ..بجداول وزيارج مطولة فيها من الأفكار الفلسفية ما تعجز عنه الأوصاف فثبت العدد في قلبي..
ومهما كنت مخطأ أو لا في ذلك العدد فقد تعلمت أني بثقتي في الأرواح أنها تدلني على الخير وإن كان في قاموسي البشري
خطأً..والدليل التجربة..جُرب الذكر بذلك العدد وكانت النتائج رائعة وحتى الإستنطاق لذلك العدد كانت نتائجه رائعة..فماذا أريد بعد؟؟
وهذا يا أحبابي أعلى درجات الإستخراجات الحرفية... أن تكون طبيعية..
ثم يأتي بعدها الجدول الحرفي وكذلك أن يكون الإسم موجودا ودورك تنظيم المعلومات بأسلوب تلك المعلومات ورؤية الإسم ثم التحقق
منه بنفس نمط تلك المعلومات أي بنفس مسطرتها منها وفيها للحكم عليه وعلى قوته وصحته.. ثم بعدها في القوة هي الإستنطاقات بأشكالها.
وربما أقوى دليل على أن القوة في إستنطاق المستخرج كما هو ..هي إستنطاقات التكسيرات الحرفية حيث لا تختلف عن الأصل إلا بتنظيمك
لها بشكل فلسفي يحاكي الطبيعة ثم تستنطقه فيكون كما كن فيكون..
*****

بإختصار

الجدول الحرفي مبني على أساس عددي
والأعداد أساسها تسعة من الواحد إلى التسعة..
http://up.arab-x.com/Aug11/QP296762.png
فلو تأملنا الجدول سنجد النارية أ هـ ط م ف ش ذ
وأعداها بالصغير 1 5 9 4 8 3 7
ونلاحظ أن الطبيعة النارية لا تحب العددين 6 و 2 أي وسخ وبكر
لأنه كما قلنا الأساس 1 2 3 4 5 6 7 8 9
وهنا نعلم أن التنظيم السابق ناقص..وينقصه 2 و6 ..
وهما موجودان في أول الترابية ب و ..2 6
فأكملنا النقص لأننا مسطرتنا هنا التسعة فكانت هكذا كاملة
أ هـ ط م ف ش ذ ب و
1 5 9 4 8 3 7 2 6
طيب أين الدليل على هذا التنظيم؟
الدليل من نفس مادة المستخرج ونفس المسطرة وهي التسعة..
627384951÷9=69709439
قبل القسمة على تسعة مع أن هذا العدد ليس عددا كليا بل هو أجزاء..
ومع ذلك قبل القسمة على أساس مسطرته فهذا دليل على أننا نتوجه بالإتجاه الصحيح.
هل هناك دليل آخر ليطمإن قلبي؟
نعم :ـ أ هـ ط م ف ش ذ ب و=45 بالجمل الصغير و99 بالمراتب و 1143 بالجمل الكبير
ونلاحظ أنها جميعها أرقام تساعية وكلها تقبل القسمة على تسعة
والآن إلى المصفوفة الأخرى لنجعل منها تسعة..
ي ن ص ت ض ج ز كـ س
1 5 9 4 8 3 7 2 6
ونلاحظ أنه نفس تنظيم الرقم أو الأعداد السابقة وهذا نحن نمشي بثقة..
والتنظيم الثالث:ـ
ق ث ظ د ح ل ع ر خ
1 5 9 4 8 3 7 2 6
وهذا نفس العدد السابق
http://up.arab-x.com/Aug11/ek584737.png
ويبقى حرف واحد وهو غ..فما العمل؟ ..لم تكتمل منظومة الإستخراج من التظيم فالتنظيم ناقص!!
ننظم ما لدينا من معلومات لكي نرى بشكل أوضح أين النقص ومكان التكميل..هكذا ما لدينا حتى الآن:ـ
أ ي ق غ =1111= 4
هـ ن ث = 555= 6
ط ص ظ = 999=9
م ت د = 444=3
ف ض ح=888=6
ش ج ل = 333= 9
ذ ز ع = 777= 3
ب كـ ر = 222 = 6
و س خ = 666 = 9
ونلاحظ النمط 6 9 3 وتكرارها ..وعلى فكره هي إشارة إلى عدد الحروف النورانية ال14 =693
ولكن المختلف والشاذ هو أي ق غ = 4
فهذا يعني أن جميع الأسطر يجب أن تساوي 4 فإذا :ـ
هـ ن ث= 6 وحتى تصير 4 نحتاج فقط وليس غير 7
حيث 6 +7=13 = 4
ومن حرف الغين غ الذي هو أول المنظومة الرابعة الأخيرة الناقصة نلاحظ في ترتيبه هناك 7 في حرف ذ
فكان ثاني حرف بعد الغين فصارت هـ ن ث ذ =1255 = 4 فخرج موزونا كما أ ي ق غ =4
ثم.. ط ص ظ =9 وتحتاج إلى 4 لتصير 4 فأضفنا لها حرف ت =4 فكانت
ط ص ظ ت = 1399 = 4 فصار موزونا..
ثم.. م ت د= 444 =3 تحتاج إلى 1 لتصير 4 فأضفنا لها ق =1 هكذا
م ت د ق = 544 = 4 فخرج موزونا.. وهكذا فعلنا في الجميع تابع معي في الجدول سير العملية:ـ
ف ض ح ع = 958 = 4 بإضافة ع7
ش ج ل م = 373 = 4 بإضافة م 4
ذ ز ع ي = 787 = 4 بإضافة ي 1
ب كـ ر ز = 229 = 4 بإضافة ز 7
و س خ د=670=4 بإضافة 4
وهكذا خرج لنا التنظيم الأخير:ـ
غ ذ ت ق ع م ي ز د
1 7 4 1 7 4 1 7 4

http://up.arab-x.com/Aug11/FC584738.png
طيب أين الدليل على صحة التنظيم؟
كما فعلنا في 627384951 بأنه يقبل القسمة على 9 نفعل هنا نفس الشيئ وإن لم يقبل فتنظيمنا خاطيئ:ـ
471471471÷9=52385719
وقد قبل القسمة على تسعة مع أن أرقام العدد أجزاء وليست وحدة واحدة وأيضا يتكون فقط من 3 أرقام 4 7 1
ومجموعها 471+471+471=1413 إشارة إلى العدد الأول من تنظيم النارية أ هـ ط م ف ش ذ ب و=1143
نفس الأعداد وهذا يخبرنا أن تنظيمنا قد وصل إلى نهايته بعودة الأخير إلى الأولى من هذه الإشارة اللطيفة..
طيب هل من دليل آخر ليطمإن قلبي؟ نعم هناك كما فعلنا أولا:ـ
غ ذ ت ق ع م ي ز د = 45 بالجمل الصغير و 144 مرتبة و 2331 جمل كبير وكلها أعداد تساعية وتقبل القسمة
على تسعة كما التنظيمات الثلاث التي قبلها
أ هـ ط م ف ش ذ ب و = 1143 ÷9=127
ي ن ص ت ض ج ز كـ س = 1440 ÷ 9 =160 (وهذا1440 غتم إخواننا المغاربة).
ق ث ظ د ح ل ع ر خ = 2412 ÷9= 268
غ ذ ت ق ع م ي ز د= 2331 ÷9 =259
http://up.arab-x.com/Aug11/3Kl96762.png
والآن أصبح التنظيم جاهزا والمستخرجات موزونه ونراها جميعا أمامنا وكلها بمسطرة واحدة التسعة..
هنا يبقى الجزأ العملي.. ولا خير في علم لا ينفع..ودائما إجعل هذه العبارة في مخيلتك وسترى أن حياتك
ستمتلأ بالإنجازات وهي( وما الفائدة)
ما فائدة كل هذا وكيف نستغله لمصلحت الإنسانية..
كنت أود أن أختم مقالتي بهذا السؤال لأعطي فرصة لكم أن تتحفونا بما عندكم وتمرسوا العقل في المسألة.
ولكني سأضع بعض فوائد عملنا هذا ومن يرى فائدة أخرى يحب أن يتحفنا بها فليتفضل مشكورا..

مجموع التنظيم أو الإستخراجات هو 7326
وهو طبعا زائد عن مجموع الحروف ال28 حرفا بالجمل الكبير 5995
7326-5995=1331
1331÷11=121 عدد الملك
أي هذا الأخير الذي أضفناه على الجدول وهي:ـ
ذ ت ق ع م ي ز د = 1331÷11=121 الملك÷11=11.
7326 ÷11 = 666 وعلى عكس رأي الشرقيين فإن هذا العدد عندي محترم جدا وليس رمزا للشيطان.
7326 ÷ 111(ألف..أنس..قوه)=66 الله ..فسبحان الله العظيم..وهذا دليل على أننا في الإتجاه الصحيح
منذ البداية ببركة الله وهذا ما عنيته سابقا من جمع الأدلة على قوة الإستخراج من كلام الله..
إذا الفائدة الأولى
نضع مسدسا مفتاحه 66 وتفاضله 66 ومعروف المسدس أغراضه وخاصة أنه هنا للهيبة والوقار والوجاهه
وفيه إسم الله وبسير الله ونضح أسماء الإسخراجات حوله..
الفائدة الثانية
الأسماء المسخرجة تنفع قسما على أعمالنا فهي ضمت جميع الحروف وهي موزونة وممكن كتوكيل بعد رسم المسدس
أو حتى بدون رسم المسدس تستخدم كقسم على نفاذ الأعمال..
الفائدة الثالثة
يمكننا نعمل رياضة بالأسماء المستخرجة تلك
الفائدة الرابعة
علمنا أنه هناك عددا سريا من أعداد الحروف يرمز إلى الله جل وعلا وهو 7326 وهو بتقسيمه على قوه 111 يعطي الله66
فإذا ممكن أن القوة في هذا العدد بذكر الله به وخاصة أن 111 عدد إنس..كمثلا بعد كل صلاة نذكر الله 1221 مرة وقيام الليل
فتصير 6 صلوات من 7326 ÷6 صلوات = 1221 مرة...
الفائدة الخامسة
أ هـ ط م ف ش ذ ب و=1143 ÷3 = 381 شفاء فعلمنا أنها للشفاء فنستخدمها فيه..
الفائدة السادسة
ي ن ص ت ض ج ز كـ س =1440 ÷360(عدد قرين)=4 فنستخدمها للقرين في متسع خالي..
الفائدة السابعة
ق ث ظ د ح ل ع ر خ = 2412 ÷12=201 نافع أو معافي فنستخدمها فيما هي له
الفائدة الثامنة
2412÷9=268 سحر فنستخدمها لما هي له في مثمن مفتاحه 18 وسيره 9
الفائدة التاسعة
2412 ÷36(عدد جميع حروف الأسماء)= 67 محيط فنستخدمها لما هي له.

وهكذا يا عباد الله تستخرج الأسرار
وهذا ما يحدث قبل أن يرى أحدكم الخلاصة وهو الطلسم
أو الوفق جاهزا أمامه بتصريف عمله
وهناك إعتبارات كثيرة لم نتطرق لها ربما صغيرة ولكنها مهمة
لأن هذا العلم بإختصار هو جمع المناسبات الطبيعية
ومن يهتم بالأجزاء والتفاصيل الصغيرة ينجز عملا عملاقا
وهذا لابد له من عناية إلهية وتوفيق رباني والطريق الوحيد لها هو صدق محبة الله عز وجل تعطيك
الفتح الذي لا تتوقعه كيف ومن أين...
والله المستعان