ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش* الاعراف:54*
جاءت الاشاره الي خلق السماوات والارض في سته ايام في ثماني ايات قرانيه كريمه يقول فيها ربنا( تبارك وتعالي):
1 ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين.
( الاعراف:54)
2 ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون( يونس:3)
3 وهو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا..( هود:7)
4 الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا( الفرقان:59)
5 الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون( السجده:4)
6 قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين, وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعه ايام سواء للسائلين, ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين, فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم
(فصلت:9 12)
7 ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في سته ايام وما مسنا من لغوب
(ق:38)
8 هو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء ومايعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير.( الحديد:4)
وقد اتفق جمهور المفسرين علي ان ايام خلق السماوات والارض السته هي ست مراحل, او وقائع, او اطوار, او احداث كونيه متتابعه, لايعرف مداها الا الله تعالي, وانها لايمكن ان تكون من ايام الارض, لان الارض لم تكن قد خلقت بعد, ولذلك لم توصف ايام خلق السماوات والارض بالوصف القراني مما تعدون الذي جاء في ايات اخري عديده بمعني اليوم الارضي.
مدلول لفظه اليوم في القران الكريم
وردت لفظه يوم بمشتقاتها في القران الكريم475 مره, منها349 مره بلفظ اليوم,16 مره بلفظ يوما ومجموعهما365 مره( وهو نفس عدد ايام السنه في زماننا), كذلك جاءت التعبيرات القرانيه يومكم, يومهم, يومين, ايام, واياما109 مرات لتحديد وقائع محدده, او عددا محددا من الايام, كما جاء التعبيران يومئذ, ويومئذ لتحديد وقت معين.
وفي اللغه العربيه يقال يوم( وجمعه ايام) ليعبر به عن الفتره من طلوع الشمس الي غروبها, اي فتره النور بين ليلين متتاليين, وقد يعبر به عن النهار والليل معا( او مايعرف باليوم الكامل او بيوم الارض الشمسي) وهو الفتره التي تتم فيها الارض دوره كامله حول محورها امام الشمس, او بالفتره الزمنيه بين شروقين متتاليين او بين غروبين متتاليين للشمس ويساوي اربعا وعشرين ساعه كامله.
ويقال في اللغه العربيه من اول يوم اي من اول ايام تاريخ محدد, وربما عبروا باليوم عن الشده التي يمر بها الفرد او الجماعه من الناس, مثل قولهم يوم كيوم عاد او يوم كيوم ثمود, او يوم من ايام العرب او من ايام الدهر.
وقد يعبر باليوم عن مده من الزمان ايا كان طولها, ومعني ذلك ان مصطلح يوم من الناحيه اللغويه هو مصطلح عام يختلف مدلوله حول ما يقصد به في سياق الكلام.
ولفظه يوم جاءت في القران الكريم بهذه المعاني كلها, فجاءت بمعني النهار كما في قوله تعالي:
...فمن لم يجد فصيام ثلاثه ايام في الحج....[ البقره196)
وقوله سبحانه:
سخرها عليهم سبع ليال وثمانيه ايام حسوما..( الحاقه:7)
وجاءت بمعني اليوم الارضي المطلق( اي زمن دوره الارض حول محورها امام الشمس في اربع وعشرين ساعه). كما في قوله تعالي:
واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي..( البقره:203).
وجاءت لفظه يوم في القران الكريم بمعني يوم محدد من ايام الاسبوع من مثل ما جاء في قوله تعالي:
ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون.( الجمعه:9)
وقوله( عز من قائل):
واسالهم عن القريه التي كانت حاضره البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لايسبتون لاتاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون.( الاعراف:163)
وجاءت لفظه يوم في كتاب الله بمعني يوم محدد من السنه كيوم الحج الاكبر وهو يوم عرفه او التاسع من ذي الحجه.
كما جاءت بمعني واقعه محدده في التاريخ كيوم الزينه ويوم الظله, ويوم الفرقان, ويوم حنين, ويوم الاحزاب, ويوم الفتح.
وجاءت بمعني بعض علامات تدمير النظام الكوني قبل البعث من مثل قوله تعالي: يوم ترجف الارض, و يوم تاتي السماء بدخان مبين, و يوم تمور السماء مورا, وامثالها.
وجاءت بمعني يوم من ايام الله التي لايعلم مداها الا هو( سبحانه وتعالي) ولكي يقرب ذلك الي اذهاننا قارنها بعدد من سنيننا مضافا اليها الوصف القراني مما تعدون وذلك من مثل قوله تعالي:
ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنه مما تعدون
( الحج:47)
وقوله( عز من قائل):
يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنه مما تعدون( السجده:5)
وجاءت لفظه يوم في كتاب الله بمعني طور او مرحله, او واقعه, او حدث كوني وذلك من مثل الايات 7 من سوره الاعراف),(3 من سوره يونس),(7 من سوره هود),(59 من سوره الفرقان),(4 من سوره السجده),(38 من سوره ق),(4 من سوره الحديد).
وجاءت بمعني الاخره: يوم الدين, يوم القيامه, يوم الساعه, يوم البعث, يوم الفصل, يوم الحساب, يوم الجمع, يوم التلاق, يوم التناد, يوم الازفه, يوم الاشهاد, يوم الحسره, يوم التغابن, يوم الوعيد, يوم الخروج, يوم الخلود, وغيرها من التعبيرات عن ايام البعث والحساب والخلود في الاخره.
مدلول لفظه اليوم
يعرف يوم الارض الشمسي بالفتره التي تتم فيها الارض دوره كامله حول محورها امام الشمس, وتقدر هذه الفتره في زماننا الحالي باربع وعشرين ساعه يتقاسمها ليل ونهار باختلاف طفيف في طول كل منهما.
اما يوم الارض النجمي( ويقل في مداه عن يوم الارض الشمسي بثلاث دقائق وست وخمسين ثانيه) فيقدر بالمده الزمنيه الواقعه بين رويه نجم ثابت في السماء من فوق نقطه محدده علي سطح الارض مرتين( اي حتي تعود نفس النقطه المحدده علي سطح الارض الي رويه هذا النجم الثابت من جديد), والفارق الزمني الطفيف بين اليومين سببه ان الارض عندما تتم دوره كامله حول محورها تكون قد جرت في مدارها حول الشمس مسافه تقدر بحوالي365/1 من طول هذا المدار.
ولما كانت الارض وكل مافي السماء يجري في فسحه الكون بسرعات متعدده, حول مراكز عديده, ولما كان لكل جرم من تلك الاجرام دوره محوريه كامله ضمن عدد من الدورات المداريه والانتقاليه, فان اطوال تلك الدورات المحوريه والمداريه تختلف من جرم الي اخر, وبالتالي فان طول يوم وسنه كل جرم من هذه الاجرام يختلف اختلافا كبيرا, فيتراوح يوم كواكب المجموعه الشمسيه بين88 يوما ارضيا في اقرب الكواكب الي الشمس وهو كوكب عطارد, الي بضعه اسابيع في كوكب الزهره الي24 ساعه مقسمه الي ليل ونهار في كوكب الارض, الي24 ساعه,37 دقيقه,23 ثانيه في كوكب المريخ, الي9 ساعات,53 دقيقه في كوكب المشتري, الي10 ساعات,14 دقيقه,24 ثانيه في زحل, الي10 ساعات,48 دقيقه في يورانوس, الي15 ساعه,,40 دقيقه في كوكب نبتيون.
كذلك يختلف طول سنه كل جرم من اجرام المجموعه الشمسيه باختلاف طول مداره, وسرعه دورانه فيه, فالحركه الانتقاليه السنويه حول الشمس لكوكب عطارد تقدر بحوالي88 يوما ارضيا, ولكوكب الزهره بحوالي224,7 يوم ارضي, وللارض باثني عشر شهرا قمريا( او365,256 يوما ارضيا), وتصل في المريخ الي686,98 يوم ارضي, وفي المشتري الي11,86 سنه ارضيه, وفي زحل الي29,46 سنه ارضيه, وفي يورانوس الي84,07 سنه ارضيه, وفي نبتيون الي164,81 سنه ارضيه, وفي بلوتو الي248,53 سنه ارضيه, بينما تتم الشمس دورتها حول محورها( اي يومها) في زمن قدره25 يوما من ايام الارض, وفي مدارها حول مركز المجره( اي سنتها) في225 مليون سنه من سني الارض.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,م\\ن,,,,,, |
|